景颇族非遗项目： 我国列入世界非物质文化遗产的项目是什么？ 爱问知识人

联合国教科文组织于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。这 个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还 有一个是有完整的保护计划。每两年审批一次，每次一国只允许申报一个。从 2001年开始，该评选已进行了两次，...

景颇族非遗项目： 非遗项目有哪些？非遗项目有哪些 爱问知识人

2001年（1项）： 昆曲 2003年（1项）： 中国古琴艺术 2005年（2项）： 新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报） 2009年（22项）： 中国蚕桑丝织技艺 福建南音 南京云锦 安徽宣纸 贵州侗族大歌 广东粤剧 《格萨尔》史诗 浙江龙泉青...展开全部

其他答案:有昆曲，剪纸，雕刻等

其他答案:2001年（1项）： 昆曲 2003年（1项）： 中国古琴艺术 2005年（2项）： 新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报） 2009年（22项）： 中国蚕桑丝织技艺 福建南音 南京云锦 安徽宣纸 贵州侗族大歌 广东粤剧 《格萨尔》史诗 浙江龙泉青瓷 青海热贡艺术 藏戏 新疆《玛纳斯》 蒙古族呼麦 甘肃花儿 西安鼓乐 朝鲜族农乐舞 书法、篆刻 剪纸 雕版印刷 传统木结构营造技艺 端午节 妈祖信俗 2010 京剧 中医针灸 2011 皮影戏 2013 中国珠算

其他答案:中国的世界非物质文化遗产名录。 2001年（1项）： 昆曲 2003年（1项）： 中国古琴艺术 2005年（2项）： 新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报） 2009年（22项）： 中国蚕桑丝织技艺 福建南音 南京云锦 安徽宣纸 贵州侗族大歌 广东粤剧 《格萨尔》史诗 浙江龙泉青瓷 青海热贡艺术 藏戏 新疆《玛纳斯》 蒙古族呼麦 甘肃花儿 西安鼓乐 朝鲜族农乐舞 书法、篆刻 剪纸 雕版印刷 传统木结构营造技艺 端午节 妈祖信俗 2010 京剧 中医针灸 2011 皮影戏 2013 中国珠算

其他答案:2001年（1项）： 昆曲。 2003年（1项）： 中国古琴艺术。 2005年（2项）： 新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）。 2009年（22项）： 中国蚕桑丝织技艺 福建南音 南京云锦 安徽宣纸 贵州侗族大歌 广东粤剧 《格萨尔》史诗 浙江龙泉青瓷 青海热贡艺术 藏戏 新疆《玛纳斯》 蒙古族呼麦 甘肃花儿 西安鼓乐 朝鲜族农乐舞 书法、篆刻 剪纸 雕版印刷 传统木结构营造技艺 端午节 妈祖信俗。 2010 京剧 中医针灸 。2011 皮影戏。 2013 中国珠算

景颇族非遗项目： 非物质文化遗产的项目简介

升级国家级世界级你想了解哪一个？根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产（intangible cultural heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工...展开全部

景颇族非遗项目： 截至2015年,中国共有38项非遗项目入选联合国教科文组织非物质文...

①②符合题意，“少数民族非遗项目有14项入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录”，“少数民族国家非遗传承人有524名”，表明各民族共同熔铸了灿烂的中华文化，同时也表明中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩；③不合题意，材料不能表明不同民族...

景颇族非遗项目：云南都有哪些国家级的非物质文化遗产？

云南国家级非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺和传统名俗等8类。

其中民间文学类囊括了彝族叙事长诗《阿诗玛》《格萨尔史诗》、《哈尼族四季生产调》、拉祜族史诗《杜帕密帕》、阿昌族史诗《遮帕麻和遮咪麻》

传统音乐类囊括了彝族《海菜腔》哈尼族多声部音乐《栽秧山歌》《傈僳族民歌》

传统舞蹈类囊括了彝族烟盒舞、彝族葫芦笙舞、傈僳族歌舞阿尺木刮、傣族孔雀舞、壮族彝族铜鼓舞、佤族木鼓舞、藏族锅庄舞。

传统戏剧类囊括了《傣剧》和《花灯》

曲艺类有傣族章哈。

传统美术类有傣族剪纸、纳西族东巴画。

传统技艺类包含傣族手工造纸技艺、纳西族东巴造纸技艺、阿昌族户撒刀锻造技艺、苗族芦笙制造技艺、白族扎染技艺、傣族慢轮制陶技艺。

民俗类包含苗族服饰制作技艺、白族绕三灵、傈僳族刀杆节、怒族仙女节、独龙族卡雀哇节、景颇族目瑙纵歌节、彝族火把节、傣族泼水节。

以上就是截止目前为止，云南省所有“国家级”非物质文化遗产名录。

景颇族非遗项目：景颇族历史文化有哪些？

景颇族是云南特有的民族，主要聚居在德宏州各县的山区及怒江州沪水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。缅甸也有景颇族聚居。

景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支。使用以拉丁字母为基础的拼音文字—景颇语文。景颇族有丰富、优美的口头文学流传，包括反映民族起源、迁徙历史的叙事长诗及神话、故事、寓言、谚语、谜语等。

景颇族居住在山区丘陵地带，以农业为主，水田少，旱地多，住竹楼。景颇地区盛产珍贵的木材和各种药材。经济作物有橡胶、油桐、茶叶、咖啡等。景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。

历史

景颇族的先民与古代的氐、羌有关，以前居住在康藏高原南部山区，7-9世纪沿横断山脉南迁。东部景颇在澜沧江以东，金沙江地区；西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内。15-16世纪，由于战争大量的东部族人大规模西迁；16世纪后大量移居德宏地区，多与德昂、阿昌、僳僳、汉等民族杂居。现在的景颇族中景颇支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落。

景颇族非遗项目：景颇族的传统节日有哪些啊？

景颇族的传统节日：

1.目瑙节

“目瑙纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。参舞者少则百多人，多则几千人，从清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞，其间舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续登场舞蹈。

目瑙作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目瑙”。每逢目脑节日，村村寨寨的景颇人身着节日盛装，纷纷从四面八方涌入目脑广场。广场上人山人海，气氛热烈欢快而不失庄严古朴的特色。

2.撒种节和尝新节

撒种节和 尝新节，是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县 阿昌族人民的传统节日，每年农历三月十日和 八月十五日举行。

相传在远古时代，阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来，转送给各村寨的人民。由于帮助大家提高了耕种技术，她受到人们深沉的爱戴和尊重。

一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去，为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾，人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。以后，每年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节。来年春天人们又将她留下的种子撒到地里，形成了每年三月十五日的撒种节。

3.新米节

新米节景颇族有趣的庆丰收节日。每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。

在新米节的仪式上，由年 高德重的长者讲述谷子的来源。据说在很久以前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂。

因此，景颇族对狗另眼相看。新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃。新米节这天，人们一边饮酒谈笑，一面和主要总结 农事，讨论下种的适当时机。泡田水的使用。 栽秧的技艺，旱地播种的方法和时限，开荒的设计。轮种的学问等。

4.采花节

景颇语称“思鲜鲜”或“ 吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行。届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、 鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各种游戏。

情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语。饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐。晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。

5.能仙节

是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。一般在每年的农历二月十日举行。这个季节正值春回大地， 万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。

节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。