唐楷项目： 楷林国际的项目概况-百度知道

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唐楷项目： 工作了,练字先练行书好还是楷书好。

楷书是基础，描红，手握笔不要太僵硬。

其他答案:楷书是基础，练起来慢，行书练起来较快 建议练楷书

其他答案:先练楷书，这个比较容易练，行书要写好，还是要花很多时间的

其他答案:先练楷书是肯定的！就楷书而言，有多种，其中：隶书、魏碑、唐楷（即通常一般指的楷书）都是楷书范畴，凡是横平竖直的都是楷书，目的就是字的规则！如不是主攻楷书而是练就实用型钢笔字行书的话，楷书练到横平竖直不歪就行了，楷书不要太要求！但一点不练肯定是写不好行书的，说隶书不是楷书那是外行话，在书法圈里是令人贻笑大方的话！我是练书法的数十载（毛笔、钢笔都练的）古代如北宋大书家米芾，行书称绝！而楷书并不出名！一本字帖也没有，但不是说他从没有练过楷书，只是不出名而已或不擅长而已，不练连字的规整象子都不清楚何以变形为行书！所谓先练楷书，关键能把字写写正就行了，不要太作要求就可以练钢笔行书了，关键是写行书时间要长，如果平时爱学习是好时机，通过上课要多练记笔记，实际上学是极好的机会，我就是通过看书然后把精典的东西记录下来，用大量记笔记来复习巩固学过的字，不致自己还始终记着以前的字样子，我是工作后才练字的，当时上电大，我就记笔记，等于把书抄写了一遍，如果记笔记快了字就变形，知道字跟不上手本身就是进步了，在书法上叫“眼高手低”随着时间的推移，多看多写手就提高了，就到下一个周期，“手高眼低”，通过多看，发现又不行了，这就是手又跟不上了，如此循环往复地提高。不去管它，时间长了等你的行书写好了，自然速度就上来了。这样既加深了学到的知识又练就了书法！可谓学习练字双赢！你老爸说的对！我对我儿子从小就要求他将字写好，练好字会受用一生的！我的人生转机就得力于字，这是我的亲身感受啊！听你老爸的话没错的，开始投入战斗吧，会有收获的！ 祝你成功！并能顺利考入心仪的高等学府！

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唐楷项目：魏碑对唐楷的贡献有多大？代表人物都有谁？

谢邀。我认为魏碑对唐楷影响不大。古人摩帖几乎是唯一的学习书法的方法，师碑的没听说过。有观赏碑文的，但也没有在碑前临写的例子。临写碑文拓片那是近代的事。唐朝`由于李世民喜欢晋代书法，特别将王羲之的书法推向美的高峰，所以唐代人主要临习二王兼及汉魏书法，也有临习本朝代的。至于唐人楷书偶用方笔，只要本人不曾说临过魏碑，他人猜测那是不算数的。

南北朝时，北朝留下的碑刻较多，南朝留下的翰墨较多。其书风有别于两晋，大概因地方偏远，为民间书手所为。结体横画驻笔略往上挑，捺画肥大，这些还有隶书遗意，对唐楷影响甚微。魏碑的方笔与凿刻不无关系，唐楷中偶有方碑也未必不与凿刻有关。抑或个别唐朝书家受民间书风（魏碑）影响也未可知。但是有唐一代书法若说受魏碑影呴，这与唐朝崇尚晋代书法相去甚远。

唐楷项目：为什么国展上很少有唐楷作品？

一些个人的展览还好一些，国展上基本很少看到唐楷作品，我从2006年开始看展览到现在，整体的感觉就是每个展览都会零星冒出几个唐楷作品，虽然唐楷在展览里很少见，但是一个展览少了唐楷也不行，不完善，所以就会选上几幅作为代表，一般会是颜体、欧体，最常见的就是褚遂良的楷书。

国展里没有虽然唐楷不多，但是楷书作品并不少，大都是魏碑、北魏小墓志，这些作品写出来相对于楷书显得更加活泼有生命力，很受作者和评委的喜爱。而唐楷在国展上比较少，我认为有两个原因：

1、第一点我觉得和唐代楷书自身的特点有很大的关系，唐代楷书法度严谨，书写起来非常困难和拘束，很难展现书写着的性情，加上楷书字字独立，排列感太强，并不符合我们当代社会的审美价值观。

在古代，除了需要参加科举考试，大部分的文人也是不写标准的唐楷的，而是习惯写轻松自如的行书，现在生活本身比较压抑，回到家不能再去写严谨的楷书了，喜欢自由奔放的行草书，这也是整体社会风气决定的，不是一两个人和几个书法协会可以左右的。

说白了其实就是一句话，现在的人喜欢写行草书，不喜欢写唐代楷书，这是主要原因。

2、次要原因当然就是书法家协会了，他们也起到了一定的推动的作用，因为这些评委他们本身都喜欢行草书，他们只是一个缩影，当年的协会那一批老书法家启功、赵朴初、杨再春都非常喜欢行书，行书也是历代文人的最爱。

另一方面，一个展览都是唐楷也会显得雷同和乏味，满墙的颜体和欧体确实比较单调，而有了行草书就会丰富很多，唐楷就只能选出几个代表来了。

当然，随着网友的呼声不断，书协每年也在不断的增加楷书的入展名额，上次的楹联展出现了好多的欧体，楷书名家卢中南也加入了评委行列，这算是对于唐楷的一种扶持吧。

然而扶持又能怎样，下次投稿，大家照样还投行草书。而那些靠嘴支持楷书的人，他们自己又不投稿。

唐楷项目：有人说汉隶和唐楷被誊为书法发展的两个高峰，而现代书法家却很难突破前人的高度，对此你怎么看？

中国书法发展的轨迹，实际上呈现出一种错峰起伏的形态变迁。也就是说，书法的发展既有高峰、高潮时期，又有低谷、衰落期。

高峰期一般是秦代、汉代、魏晋、唐代、宋代、明清两代这六个阶段。

低谷期一般是秦汉之交，五代十国时期、宋元之际、晚清时期这四个时期。

从特点上来讲，朝代稳定期一般是书法发展的黄金期，而到了战乱、王朝即将倾覆时期，是书法发展的低谷期。但是不管低谷期还是高潮期，中国书法的发展、延续，基本上没有出现断层。

所谓的断层，就是长时间无人从事该项艺术创作、研究，长期处于一种发展停滞阶段，这在中国书法发展史上是没有出现过的。

因此，书法的传承也基本上承接这一条线传下来，未曾断绝。整个书法史的发展，也是一贯承接下来的，这无论是在中国文化史上还是在世界文化史上，都是非常罕见的。

而这样绵延数千年的文化传统，在发展过程中，对于其他种类的文化、政治、经济的发展产生了十分深远的影响。当然了，这些受到书法影响的政治体制、文化乃至于传统习俗又反过来对于书法产生了深远的影响。

你很难说清楚他们之间的关系到底是怎么样的，但是他们之间一定是融合发展的关系。

如果按照发展时期顺序来依次讲解，可以进行如下的详细论述：

一、秦篆

秦朝是中国历史上第一个中央集权制度下的国家政权，作为大一统帝国初始时期，帝国豪迈的气度、幅员辽阔的疆土、鼎盛的国家力量让秦代的文人们在胸怀气度上都展现出非凡的胸襟。

但是秦代，说实话，在文化上的贡献比较少，因为它存在的时间也很短，从文学上来说，仅有李斯一人的文章尚可一观，其他的都不足以提及。

因此，就书法上的贡献来看，就更少了。秦代比较著名的文化成就就是“书同文”，文字上的统一对后来书法的发展其实产生了比较大的推动作用。

秦代较为著名的书法字体是篆书。秦代之前战国时期文字繁杂多变，秦代人统一文字写法，而李斯又写了不少篆书碑帖，多是为了宣扬秦始皇的政绩，为他歌功颂德之作，但是气度上非常富丽堂皇，端庄严肃。

秦代篆书为后世的篆书书写提供了一种绝佳的标准示范，以后各家书法名家学习篆书的也很多，比如李阳冰。

二、汉隶

汉代处于篆书的进一步发展、简化的阶段。汉代和秦代一样疆域辽阔，国力鼎盛，而且统治长治久安，人民生活平稳。

汉帝国的政治体制承袭秦代的大一统制度，实际上，汉代进一步完善发展，演变出了集体官僚政治统治下的大一统帝国。由此，大批的官僚阶层开始崛起，成为国家政治体制中，具有绝对话语权的存在。

皇帝、官僚和臣民三个阶层井然有序，上下尊卑。因此，为了维系这样稳定的金字塔结构，汉代尊崇儒家之学，宣扬三纲五常。

对于书法来说，汉儒的家国气质以及仁爱原则，为书法家所承袭，并且表现在书法的内在要素之中。

从实用性来讲，秦代篆书繁琐的书写难度已经不能满足官吏文书书写效率的要求了，他们迫切希望找到一种可以帮助他们快速书写的新书体。

在新的实践摸索中，隶书由此诞生。隶书的书写既带有篆书某些痕迹，但是书写起来更顺畅、更快捷。

汉隶笔法中带有一波三折的特点，其体式从篆书的对称方正向隶书的扁平化演进，带有浪漫气质。

三、魏晋风度

魏晋时期是中国书法的大发展、大变革的时期。也是中国书法的自觉期。这一时期虽然战乱纷繁，国家处于动荡之中，但是基本上贵族们是雷打不动的。流水的皇帝，铁打的贵族。而书法正是这一帮靠国家财政养尊处优的人士发展起来的。

因此，他们没有其它烦扰，只需要每天琢磨艺术就可以了。因此书法更多的是作为他们的身份的象征。如果书法好，一般来说，别人也就敬他三分。

而在中国书法史上，魏晋时期之所以能重要，是因为他标志着中国书法从不自觉地时期转向了自觉期。这是中国书法的一个关键转折点。也就是魏晋之前，中国人并不以他们的书法写的好坏为荣耀，而在魏晋之后，中国的文人开始看重书法的好坏了。

四、唐楷

唐代在经历了魏晋南北朝的战乱之后，走向了重新的统一，并且达到了中国历史上国力最为鼎盛的时期。

唐代的书法相比之前而言，少了几分自由，多了几分规矩，少了几分洒脱，多了几分端庄。比如唐代的书体代表——楷书，历史上被誉为四大楷书书法家的欧阳询、颜真卿、柳公权都是唐代人。

唐代除了楷书非常有名之外，狂草艺术也是一绝。张旭、怀素，继承了魏晋小行草的路数，一路向前发展。狂草艺术基本上和小行草没有什么区别，但是它更加恣肆狂放。

唐代书法向前发展还有另外一个重要原因，那就是唐代实行科举考试制度。科举考试首先是文字的考试，但是同时它也是书法的考试，写字好的人才有可能获得进阶的可能。所以一大批世人才子在书法上也是颇费心思的。

这是中国书法开始与国家政治紧密结合的开始。

五、五代十国时期

书法发展到五代十国时期，已经是诸体皆备、法度完善的关键期。因此这一时期只需要好好继承发展，就可以。但是比较可惜的是，那个时候五代十国是战乱的年代，战乱年代，谁的拳头大谁有话语权。因此那个时候文人基本上是没有出头之日的，所以书法衰落也就在情理之中了。五代十国唯一可以说是书法继承者的，是杨凝式，杨凝式书法比较能体现魏晋法度。这是魏晋法度唯一的延续。

六、宋元之际

宋代因为之前五代十国的教训，所以采取重文轻武的政策，因此文人的地位大大提高。但是宋代的文人崇高地位是刚刚才建立起来的。魏晋唐代书法的笔法系统已经是失传掉一大半。

所以到了宋代中期后，才有苏轼这样的书法家出现在书坛。苏轼的书法，属于全才型的书法家，走的是全才型的学问书法，因此他的书法中透露着学问，涵养。苏轼曾经说过，腹有诗书气自华。苏轼的书法就像他为人一样，气度高华。

苏轼之后，黄庭坚、米芾、蔡襄与其并成为四大书法家。

元代是中国书法低谷期，因为元朝的统治者对于书法不是很提倡，而且写书法的文人属于品级最低的南方人，所以书法极度衰落，但是元朝有赵孟頫一人，几乎承担起前面魏晋、唐宋时期的书法传统，后面开启明清的书法拓展。

因此，赵孟頫是中国书法史上承前启后的人物。

七、明清民国

明清时期的书法特点是个性化、怪异化，与明清两代文人心态有关，社会压力和文化高压政策比较大，所以文人心态比之前面的文人有所变化，这就体现在他们的书法之中。晚清时期受到外敌欺侮，清廷腐败，文人一反之前那种封闭压抑的心态，积极呼吁改革，再加上晚清时期大量碑文书法的出土，书法革新的呼声日益高涨，比如康有为等人。

虽然他们目的是着眼于政治革新，但是在客观上促进了书法面目的革新、发展。

这就是中国书法发展的大致脉络。