2024.01.11 19:37
鲁迅笔下的酒文化
文章来源：酒商网
摘要:
鲁迅笔下的酒文化, 鲁迅笔下的酒文化是中国酒文化尤其是绍兴酒文化的重要组成部分，鲁迅将白酒以及与白酒有关的白酒招商、白酒代理等各种现象放置于社会大环境中进行剖析，使白酒超越了一般饮料食品的范畴，赋予了它生命力包含丰富的历史价值和时代价值。<br>
鲁迅笔下的酒文化是中国酒文化尤其是绍兴酒文化的重要组成部分，鲁迅将白酒以及与白酒有关的白酒招商、白酒代理等各种现象放置于社会大环境中进行剖析，使白酒超越了一般饮料食品的范畴，赋予了它生命力包含丰富的历史价值和时代价值。
一、酒与生活
酒作为饮料，产生于劳动。前人所说的“有饭不尽，委之空桑。郁结成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”说明酒是剩饭发酵而成，有心人受此启发，模仿制作，反复尝试，不断提高，才掌握酿酒方法并在日常生活中自然流传开去。故酿酒源于生活。
鲁迅小说中的许多人物都与酒有着十分密切的关联。《孔乙己》中的孔乙己自不待言，他为酒而生，为酒而死。鲁迅最盛名的长篇小说《阿q正传》中也至少有六处写到阿q喝酒。阿q不论高兴（胜利）或痛苦（失败）都一定要喝上几碗酒来宣泄情绪。在阿q的一生中酒扮演了极其重要的角色；阿q胜也喝败也喝最后在精神麻醉中走向毁灭。喝酒是他们生活中重要的组成部分，离开了酒，孔乙己和阿q的生活便黯然失色不可能如小说情节那样生动有趣。
二、酒与思想
大多数人一般都以为酒就是酒，何来思想？鲁迅是以他的小说显示出他对酒的深刻理解。在小说的创作过程中“鲁迅的酒”总是不会让人轻易地去喝的。鲁迅经常在各种矛盾激化冲突中让他笔下的主人公喝上几碗，剧中人随之情绪来了、思维活跃了大脑跟着酒精发作而膨胀。孔乙己一喝酒便解愁而阿q一喝酒便得意，吕纬甫在饮酒中能够忘却痛苦，赵七爷以拥有自己的酒店而自傲。阿q们（流氓无产者）、孔乙己们（落魄的封建知识分子）、赵七爷们（顽固的复辟派）、吕纬甫们（为生活而向世俗屈服的小知识分子），通过共同的媒介物“酒”分别达到宣泄排遣之目的淋漓尽致展示其个性；尽管他们之间社会*经济地位大同小异，但是文化程度、思维和情感上有着极大的差别。
由此可见，鲁迅笔下的酒与一般的酒不同绝不是一种仅含乙醇的液体，也是灵魂催化剂，他在作品中一写到酒必然会让它伴随着人物的思维、情感、命运，最大限度地显示它的魅力。正如俄国盛名的戏剧家契科夫所言，假如舞台上挂着一柄剑那么在闭幕之前必须让它出鞘。
三、酒与社会
一般人有了固定思维对传统的酒文化理解局限于世俗的范畴，很少有人能够把酒同社会环境和时代变迁联系起来，而鲁迅的杰出之处正是竭力表现了这一点。鲁迅在写《魏晋风度及文章与药及酒之关系》这篇文章的时候把酒（还包括药，但主要是酒）放在当时社会动荡政权更迭的社会大环境中加以考察分析。自古以来文人与酒本就无法分开，但鲁迅并不是如同苏轼那样“明月几时有，把酒问青天”地简单追求情绪上的满足与情感上的寄托，而是着重剖析阮籍、稽康、刘伶等人借助酒来应付时政逃避现实的社会现象。在这里酒确实已不是单纯供人饮用以消除疲乏排遣情绪的液体，随着时代的发展而转变成了与社会*密切相关的介质。把酒和社会这个大环境联系起来，把饮酒视作一种社会行为而不是单纯的个人行为，这是鲁迅的高明之处。
鲁迅作为绍兴人，那里的山山水水河河桥桥都使他魂牵梦萦，从壶酒兴邦的勾践、曲水流觞的王羲之，到金龟换酒的贺知章、沈园题壁的陆游、醉酒癫狂的徐渭，直至近代的秋瑾、蔡元培，这些诞生于绍兴故土上的历史文化名人成就了灿烂而悠久的绍兴酒文化，它使得鲁迅受到熏陶并且他的文学创造与酒结下了不解之缘。
如今面临中秋与国庆双节来临之际，白酒市场又兴起一波高潮，酒水或将面临供不应求的情景。白酒在中国酒水市场的地位不可动摇，做好白酒招商和白酒代理就能够过上理想的生活。而要想做好白酒招商和白酒代理可不是一件容易的事，如今随着网络技术的发展做网络白酒招商和白酒代理越来越多成为大众化的方式。酒水招商网是专业做各种白酒招商和白酒代理的网络招商平台。
一、酒与生活
酒作为饮料，产生于劳动。前人所说的“有饭不尽，委之空桑。郁结成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”说明酒是剩饭发酵而成，有心人受此启发，模仿制作，反复尝试，不断提高，才掌握酿酒方法并在日常生活中自然流传开去。故酿酒源于生活。
鲁迅小说中的许多人物都与酒有着十分密切的关联。《孔乙己》中的孔乙己自不待言，他为酒而生，为酒而死。鲁迅最盛名的长篇小说《阿q正传》中也至少有六处写到阿q喝酒。阿q不论高兴（胜利）或痛苦（失败）都一定要喝上几碗酒来宣泄情绪。在阿q的一生中酒扮演了极其重要的角色；阿q胜也喝败也喝最后在精神麻醉中走向毁灭。喝酒是他们生活中重要的组成部分，离开了酒，孔乙己和阿q的生活便黯然失色不可能如小说情节那样生动有趣。
二、酒与思想
大多数人一般都以为酒就是酒，何来思想？鲁迅是以他的小说显示出他对酒的深刻理解。在小说的创作过程中“鲁迅的酒”总是不会让人轻易地去喝的。鲁迅经常在各种矛盾激化冲突中让他笔下的主人公喝上几碗，剧中人随之情绪来了、思维活跃了大脑跟着酒精发作而膨胀。孔乙己一喝酒便解愁而阿q一喝酒便得意，吕纬甫在饮酒中能够忘却痛苦，赵七爷以拥有自己的酒店而自傲。阿q们（流氓无产者）、孔乙己们（落魄的封建知识分子）、赵七爷们（顽固的复辟派）、吕纬甫们（为生活而向世俗屈服的小知识分子），通过共同的媒介物“酒”分别达到宣泄排遣之目的淋漓尽致展示其个性；尽管他们之间社会*经济地位大同小异，但是文化程度、思维和情感上有着极大的差别。
由此可见，鲁迅笔下的酒与一般的酒不同绝不是一种仅含乙醇的液体，也是灵魂催化剂，他在作品中一写到酒必然会让它伴随着人物的思维、情感、命运，最大限度地显示它的魅力。正如俄国盛名的戏剧家契科夫所言，假如舞台上挂着一柄剑那么在闭幕之前必须让它出鞘。
三、酒与社会
一般人有了固定思维对传统的酒文化理解局限于世俗的范畴，很少有人能够把酒同社会环境和时代变迁联系起来，而鲁迅的杰出之处正是竭力表现了这一点。鲁迅在写《魏晋风度及文章与药及酒之关系》这篇文章的时候把酒（还包括药，但主要是酒）放在当时社会动荡政权更迭的社会大环境中加以考察分析。自古以来文人与酒本就无法分开，但鲁迅并不是如同苏轼那样“明月几时有，把酒问青天”地简单追求情绪上的满足与情感上的寄托，而是着重剖析阮籍、稽康、刘伶等人借助酒来应付时政逃避现实的社会现象。在这里酒确实已不是单纯供人饮用以消除疲乏排遣情绪的液体，随着时代的发展而转变成了与社会*密切相关的介质。把酒和社会这个大环境联系起来，把饮酒视作一种社会行为而不是单纯的个人行为，这是鲁迅的高明之处。
鲁迅作为绍兴人，那里的山山水水河河桥桥都使他魂牵梦萦，从壶酒兴邦的勾践、曲水流觞的王羲之，到金龟换酒的贺知章、沈园题壁的陆游、醉酒癫狂的徐渭，直至近代的秋瑾、蔡元培，这些诞生于绍兴故土上的历史文化名人成就了灿烂而悠久的绍兴酒文化，它使得鲁迅受到熏陶并且他的文学创造与酒结下了不解之缘。
如今面临中秋与国庆双节来临之际，白酒市场又兴起一波高潮，酒水或将面临供不应求的情景。白酒在中国酒水市场的地位不可动摇，做好白酒招商和白酒代理就能够过上理想的生活。而要想做好白酒招商和白酒代理可不是一件容易的事，如今随着网络技术的发展做网络白酒招商和白酒代理越来越多成为大众化的方式。酒水招商网是专业做各种白酒招商和白酒代理的网络招商平台。
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