谢惠强：打磨中修行，传承里积淀

谢惠强：打磨中修行，传承里积淀

一 引子

粉墙黛瓦，小桥流水，古色古香是苏州的代名词。而在苏州城畔的太湖边，有一个宁静，闲适，安逸的村庄——临湖镇牛桥村。那里有着这样一个人，他用双手不断地磨制出精品，用意志不断地创造出神奇，用灵魂不断地塑就出艺术，用人生传承了一代又一代的文化。

二 正文

情起老宅事，便唤缘起时

一个穿着一袭素衣的中年男子坐在中堂，注视着刚刚从设计部拿来的图纸，嘴里还时不时念叨着，像是在说些什么。

“这看着实在太可惜，这么好的宅子，中国几千年的文化，能保留一点就保留一点，不要在我们这一代就把他弄丢了。”谢惠强语重心长地一边说一边看着眼前的这座宅子。

从山塘街搬过来的“老宅”的局部图

这座宅子是谢惠强花了10年的时间，从苏州山塘街搬过来的。当时，原本这座宅子是要被拆除了的，但是谢惠强看到后，实在觉得可惜，便将其一砖一瓦地搬到了临湖镇。每一个物件，每一处摆设都原封不动地呈现在眼前。谢惠强很从容自然地讲起了这座老宅的故事。

谢惠强53岁，临湖人。临湖，这个地方向来是木材盛产之地，俗话说“靠山吃山”，所以，在这里男的基本上都学习手艺，全部都是手艺人。

谢惠强在16岁的时候就开始学习木工，与木头打上了交道。谢惠强跟随手艺师傅到人家家里做家具。小小年纪的谢惠强丝毫没有对学习木工有所抵触，还慢慢地越来越上手，手艺师傅也很愿意教他带他，会把自己知道的毫无保留的传授给他。“那个时候学的都是一些技术，和一些基本的做物件的手法，跟着师傅做手艺，自己觉得很有意思。”谢惠强脸上露出了丝丝笑容。

早早学习木匠的谢惠强，娴熟地掌握了木作的技艺。当时的谢惠强只是想靠这门技艺作为一项谋生赚钱的本事。“小的时候只是大人交代要认真学好手艺，荒年饿不死手艺人。”谢惠强当时就是本着这种想法来学习木作的，的的确确谢惠强也在其中学到了不少的技艺。长时间的木作技艺学习，让谢惠强与木头之前发生了别样的“情愫”。

做手作是要有别样的耐心与毅力的。一沉下来，可能就是十几年，甚至是一辈子。“他是个慢悠悠，稳重的人”在谢瑜崑眼里，父亲一直便是一个这样的形象。他在雕刻，制作工艺的时候，仿佛身体与灵魂都已经置身于木头之中，与木头融为了一体。对于谢惠强来说，手作就是为他量身定制的事情，做手作于他而言不是压力，而是一种沉醉其中的享受。

“复古，传统文化，细致的美，精致的东西都是我很关注的。”谢惠强向来便喜欢老物件，传统的东西。有关于手工的纂刻，玉雕，别样的苏作他都是非常感兴趣的。从这些东西里他都能感触到传统的文化与艺术气息，让他能体味到一种精致与复古之美。后来，他遇上了红木，感受到了历经成百上千年积淀的这种独特木材的特有内在价值与艺术气息，这种传统复古精致的美深深地注入到了谢惠强心底。再加上他发现越来越多的民间家具都开始配以红木作为家具木材，心想便可以从这方面入手，打造属于自己的家具事业。

身倾苏作日，执此共今生

1985年，谢惠强出师后开办了“宝树堂”，“宝树堂，树是一颗宝树，注入匠人精神，精湛工艺，制作出宝贵的家具。”这是谢惠强对宝树堂的理解。谢惠强“宝树堂”的故事要从22.5元开始说起。“当时花了22.5元的成本做了四个方凳，后来卖出了42元。当时很有成就感，就这样一步一步脚踏实地地做家具。”谈起那个时候，谢惠强有很多不一样的感悟。

“宝树堂”可以说是谢惠强心血的积淀与其发扬传承的见证。“老板，经常会自己来工厂，给我们提提建议。”谢惠强有时候一天下来就只是门店工厂两头跑，很少有时间闲下来，在家里休息。“每天提到最多的也是有关工厂和门店的事情。”对于这点，谢惠强的妻子也表示能够理解。“我有一个贤惠的妻子，她把家打理的很好，而且经常在关键的时候给我以提点与鼓励。”这是谢惠强认为他能将这份事业坚守下去的一个重要原因。

十年前谢惠强遇到了在他苏作工艺方面提升帮助最大的人——许建平，明式家具国家级“非遗传承人。”2013年，许建平正式收谢惠强为徒。

采访谢惠强师傅“许建平”

许建平是在一次苏州家具展上认识到谢惠强的。“看到谢惠强做的家具，觉得他很细致，产品做的很好。”许建平当时便对谢惠强留下了深刻的印象。之后与谢惠强的接触，认为他不光产品做的好，人也很实在，很会做人，便看重了谢惠强。的确后来的谢惠强的表现十分令许建平满意。在外提到临湖镇的红木，许建平就会很骄傲地说；“谢惠强是我徒弟。”“说什么他就做什么，做不出来，觉得困难，就会紧张，想尽办法解决。”他对他自己要求特别严格，许建平说到这里脸上露出了自豪的神情。“一套好的图纸，需要有人去理解。”许建平对于谢惠强理解图纸的能力很是肯定。长期以来，师徒二人已经形成了冥冥中的默契。师徒两人对很多事情的看法也是很一致的。许建平说：“依材料为标准是批判的。”“红木”仅仅说是一种名贵的木材，并不是衡量苏作的标准，凡是还是讲究实实在在的工艺，要依照客户的需求和要求去考量。对于这一点，谢惠强是特别赞同的。材料可以不断地变换，但是苏作的这种工艺是无法替代的。

采访谢惠强与红木之间的故事

探索，寻觅，学无止境。“谢叔叔，你们是不是经常要去外面学习交流，参观各种艺术展，寻找灵感呀？”好奇地看着谢惠强问道。“交流展会是会去的，但最有收获的还是，去一些弄堂里的宅院，特别是那种隐蔽的，民间的住所去观察一些有意思有特色的家具样式。很多没被挖掘的苏作样式和工艺都留在民间，民间有很多值得我们去发现的东西。”谢惠强认为还有很多好的苏作样式都还没被发现。有些技艺，不去挖掘，没人发现，便会失传，文化就会断代，好的理念与技艺便会被掩埋，无法得到传播。这是件非常可惜的事情，主动去发现，才能让更多有价值有意义的技艺得以传承。

苏作家具，讲究线条流畅简洁，造型比例做工协调，与苏州秀气，内敛的地域特色相得益彰。苏作家具所展现的灵气与韵味是与它独特的手艺以及文化构思密不可分的。谢惠强对于他所做的红木要求非常严格。一根料不能错，料的比例类别都很有讲究。红木是分很多木类的，说好是什么木就是什么木，而不是说两种红木可以合成与更换，都要按照顾客的标准进行，一旦不符合，便是假。

“老师傅手作进行中”

从选料到干燥，每一个环节都是要严格把关的。“高工艺，精细作，容不得一点疏忽。”谢惠强对于任何一个技术工人和店里的员工都有着这样的要求。“做的不仅是产品，更要做精品。”谢惠强对每一件自家做出来的东西都是要求很精准的。谢惠强说：“关键一个图，一个工匠的手艺，手艺就在工匠的心里面，要二合一。”

提到苏作工艺，谢惠强总必不可少得要谈到榫卯结构。榫卯结构是老祖宗留下的东西，是传统的一项技艺，这项技艺是非常重要的。在一个看似小巧的家具里，每一处关节，可能都有精致的榫卯结构。这就是细作，不能省略，而且还要精作。“慢工出细活，精工出细作。”祖祖辈辈的东西咱们是不能忘记的，这是要一直传承的东西。

说到一半，谢惠强便随手拿起了一把自己坐着的红木椅子，从椅子的靠背到椅子的脚，一个个比划，一点点分析当中结构的神奇之处。每说到一个节点，便又会开始具体地讲一些自己在做一把椅子的时候要注意的问题。“论工艺，技艺，造型，结构，现在的手作可以自信地说是超越前人的，融入了时代的元素，但是以前的东西都是经典，是永远不会过时的，都是理应学习继承的。在从前的基础上，融入新的时代元素，在细节上做到精益求精才是更值得关注的。”所以在对传统文化的态度上，许建平更是相当放心谢惠强的。古典家具是有生命力的，是有其代代相传，生生不息的意义的。苏州低调的地域文化，孕育了这里独特的艺术气质，才让这种传统文化更好地得以保存。

传承离不开传播与传授。谢惠强从十九岁就开始收徒，目前一共收了有十个徒弟，每个徒弟都是他手把手教出来的，他也尽其所能将自己所有的技能传授给了他们。谢惠强经常提起他的大徒弟，几十年一直跟着谢惠强，从来不会糟蹋任何料，做家具也丝毫不出差错。他也参与了谢惠强最看重的作品之一“海棠花轿”的制作之中。

2016年，“宝树堂”的镇店之宝“海棠花轿”在恭王府展出，文化部长站在“海棠花轿”前驻足停留，联合国科教文组织，文化部长以及中央领导都对这顶花轿给予了肯定。“谢惠强他当时就决定把这顶海棠花轿捐献北京，我很赞同他这种做法。这也是想让更多的人能了解到我们苏州的文化，苏州人做的家具，把苏作工艺传播出去。”许建平对于谢惠强的每一个决定向来都是十分支持的。“我们从来没有分歧，矛盾，我们会交流探讨，不存在争执。”许建平表示谢惠强是他20多个徒弟中，较优秀的。许建平的夫人在一旁也频频点头。“实在，真实，谦虚。”这是谢惠强的师母对他的看法。

几十年的苏作红木历程，在苏作红木家具领域，谢惠强也已经获得了他应有的成绩，也得到了很多人的认可。谢惠强以及他的团队曾受邀请到拙政园和寒山寺等各地园林帮忙进行修缮工作，他们的很多作品也送到了无锡南山寺，园博园等地进行了艺术展览。对于他自己的成绩，他只是一笔带过，没有过多的说些什么，只是一再地强调要做精品，要对得起祖祖辈辈传下来的这份工艺。

意决永流传，望子承其心

谢惠强有一个儿子，名叫谢瑜崑，如今20多岁的他打算从他父亲手里接过这份苏作红木事业。一开始，谢瑜崑还没有打算传承他父亲苏作红木这项事业的。谢惠强每天早出晚归，基本都呆在店里和工厂，这些谢瑜崑都看在眼里。在父亲的影响下，他渐渐地感受到了苏作红木这项事业的魅力。谢瑜崑决心了传承，便开始了真刀真枪地苏作历程。跟着工厂里的老师傅学习苏作技艺，和工厂里的员工谈论有关新一批制作中的流程和方案，在门店里与各种前来的客户进行生意交谈······每一个环节和关卡都参与其中。“

谢瑜崑天天趴在红木工厂监督着，他还真的很不错。”许建平对谢瑜崑的表现很是认可。谢惠强每次提到自己的儿子脸上都是满满的自豪感；“我想让他传承，刚好，他后来也有这个意愿，我让儿子传承我的手艺，也是想着把这份文化能够传承下去。”谢叔叔平时也会总教导儿子，不但要把苏作工艺上的东西要弄清楚，学透彻，而且还要时刻有把苏作红木工艺传承下去的这个文化理念。谢惠强本着对苏作家具工艺的痴迷与文化传承的执着一直在尝试着做些什么。

超然外红木，醉翁已在情

苏州家具协会石秘书长表示，谢惠强作为科班出身的工匠，他的匠艺，匠心，匠徳已经达到了一定水平。不可否认他对红木家具事业的认真，作为一个企业的掌门人，他对企业的人性化，对于苏作红木传承的创意思维是用心良苦的。

采访苏州家具协会秘书长“石磊”

2018年，6月份刚刚出台了苏作红木的行业团体标准，这意味着苏作红木已经从实践上升了到理论，将几百年技艺有了固定化，文字化的规范，具有划时代的传承意义。谢惠强是苏作红木家具团体标准的主要起草人之一，“宝树堂”是这次主要的起草单位之一，见证了这次划时代的苏作规范。“谢惠强他也是一个谦虚的人”石秘书长这样形容道。对于每一次的组织交流学习，谢惠强都会非常热情欢迎，组织展会活动，也会毫无保留地将自己的作品展示给同行业人士。协会对这点是表示肯定的。

“经营好小家，管理好大家。”这一直是谢惠强所倡导的。家庭和睦，家人幸福，事业圆满，文化传承，这些都是谢惠强这几十年来一直为之奋斗的事情。如今，谢惠强家大大小小有五口人。在这样一座由谢惠强自己建造的老宅里，全都放置着自己家制作的苏作红木家具，这些不仅象征着他对于苏作红木事业的热忱，更是他幸福美满家庭的见证。还有一件事情是谢惠强在一直坚持所做的。谢惠强用了10年的时间在编写自己的家谱，梳理家族的脉络与根，让谢家的家风家规得以保留与传承，代代延续。

“他并不把红木当作一门生意来做，而是对行业的执着，研究的深入，是发自内心的喜爱。”这是一位媒体人对他的评价。

采访苏州日报“张惠”

谈起手作工艺，苏作家具，谢惠强总能滔滔不绝地讲出一大堆有意思的东西。每种设计创意，都是有其深刻的寓意的。于创作者而言，这种寄托，是他对物体注入的情感，是一份温情，是一份真挚的祝愿。圆桌的团圆之意，凳脚的步步高结构，书房冰踏的寒窗苦读，24孝的孝道文化······这些家具，都是传统文化的一个载体，制作带有传统文化传承意义东西是谢惠强所期待的。

“不做假，踏实做事，坚持自己的原则。”临湖镇牛桥村黄书记认为，这是谢惠强在那么大红木家具市场上依旧保持竞争力的重要原因。

采访牛桥村书记“黄永志”

做好红木事业，更重要的是做人。诚信是做生意的根本，诚信更是为人处世的原则。“把产品做成精品，把好做到极致。”这一直是谢惠强对待他苏作红木产品的追求。“宝树堂”制作出的每一件家具上，都会留有“宝树堂”的印章。这些印章随着产品散布各地，北到吉林，南到广东。

“我们的认识，是因为一次村里邻里发生纠纷，然后找到了谢惠强，他很好地协调了邻里的关系。”黄书记回忆起第一次和谢惠强认识时候的场景。

“现在谢惠强组建了一个国学班，让牛桥村的孩子们可以不出家门，不耽误学习，就可以学到国学文化，这对于整个牛桥村的进步与发展是相当有意义的。”黄书记对此非常感谢谢惠强。

“国学班开课，老师为孩子扶帽”

谢惠强表示：“我们的孩子迫切需要学点国学，学点做人的道理，以后长大了踏上社会，更懂人际交往，更知书达理。”国学文化作为一种传统文化，让孩子去了解，让孩子去学习，对中国文化的延续与发展是非常有意义的。

人与人的相遇，是一种缘分，物亦如此，红木与谢惠强更是一种奇妙的缘分。谢惠强讲起一件有意思的事情。5年前，他在上海市面上看到一块房梁的中堂面板，由于价格没有谈好，就没有买下，一年后到了深圳，又看到了这一块面板，就将其拍下做成了家里台案的面板。冥冥中注定了，谢惠强与红木的相遇。因为谢惠强有了苏作工艺，就有了一份可以为之坚守的事业，苏作工艺有了谢惠强，便又多了一份被传承与发扬的希望。每每谈起历史上一些辉煌的家具流派巅峰时期，谢惠强总会脸上露出欣喜的笑容，然而每当谈起那些文化无法传承，传统文化断代的岁月时，谢惠强总会表示深深地惋惜。“民间有很多人因为不懂木材文化，不懂家具文化，将一些传统物件破坏。”“很多人都追逐欧式家具的华贵，而忽视了古典传统中式家具的华美。”这些都是谢惠强每次提及都会心痛与伤心的。“传统文化复苏，传统技艺融入机器大生产，借助传统本土元素把中国文化推向主流市场”这是谢惠强所坚持与期待的。

一心一木，一代一人。做木亦如做人，在打磨中修行，在传承里积淀。

一个穿着一袭素衣的中年男子坐在中堂，注视着这座老宅，脸上挂着微笑，像是刚说了什么。

三 结 论

苏作红木，苏作人生。谢惠强与苏作红木几十年如一日的厮守，只愿这份技艺与文化能永世流传。