丝绸之路上的酒庄传奇 | 楼兰，东西文明交汇的底色

新疆，人们常规印象里天山以南为南疆，这里少数民族的艺术与风情绚丽多彩，拥有浓郁民族特色的人文景观。天山以北为北疆，这里山地草原，高山湖泊风光旖旎秀丽。而东疆，似乎总被我们抛之脑后。

从常规线路去新疆，怎么都绕不开“丝绸之路”。贯穿中国东西两地的连霍高速，东起江苏连云港、西至新疆霍尔果斯，途径安徽、河南、陕西、甘肃等省份，是国家一带一路计划上的重要交通大动脉。入疆的道路，即沿着古丝绸之路行进。甘肃境内，连霍高速先循着河西走廊，途径张掖、酒泉、再出玉门关后过敦煌进入新疆地区境内。

著名的兰新铁路线、312国道，甚至是飞往新疆乌鲁木齐的空中航线，在入疆的方向和路线规划时，与连霍高速出奇一致。这条主流路线的前身，便是张骞出使西域时开辟的丝绸之路。

古丝绸之路起源于汉代张骞出使西域时期，以长安为起点，经甘肃、新疆到达西亚和中亚，最后至地中海沿岸。两汉时期，丝绸之路最初的作用是运输中国古代出产的丝绸，到明代成为一条综合贸易之路。

史料记载，汉朝时期通往西域的主流路线有两条。

其中一条是过玉门关后，北上伊吾、高昌，途径焉耆、龟兹、姑墨等西域古国，一路通向小亚细亚半岛等欧洲地区。高昌的所在地便是如今吐鲁番地区的东南部。

在古时，高昌又以生产葡萄、酿造葡萄酒出名。

史料记载攻克高昌的交河故城同样在如今的吐鲁番地区，最早是西域三十六国车师前国都城，是车师的政治、经济、军事和文化中心，唐朝管理西域事的最高军政机构安西都护府最早也设在此处。

神秘色彩的楼兰

或因为此，如今的交河故城遗址虽展现了当地特有的生土建筑文化，但城市的建筑布局与唐代长安城相仿，城内市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵场、藏兵壕等都受到了中原传统城市建筑规制的影响。

据悉，八百多年前，这里的墙上画满了壁画，并挂着很多佛龛，佛教盛行其间，素有“东方庞贝城”之称，交河故城也是唯一一座与古楼兰齐名的西域古城。

张骞出使西域的另一条路线便是从古楼兰经过，沿着且末、莎车等地通往欧洲，楼兰古国又称“鄯善”，同交河、高昌一样，都是丝绸之路上的要塞，东西方文化交汇的明珠。鄯善县也是楼兰酒庄所在地。《汉书·西域传》曾这样记述：楼兰国“常主发导，负水担粮，送迎汉使。”楼兰国人在丝绸之路上常常要为东西来往的各国使团商队解决粮食和清水供应，而且还要为他们派出向导，提供牛、马、骆驼等运输工具，甚至还要派出士兵和百姓，保护来往的使者们的人身安全。

但身处罗布泊腹地的楼兰，自然条件极为恶劣，除了干热外，时常风沙肆虐，在楼兰被灭国后，历史上著名的“楼兰道”也逐渐被漫天黄沙所掩埋，消失在历史的长河中。

尽管故土已成风沙，但楼兰人的血脉至今仍有延续。国破城废后，逐水而居的楼兰人大批迁入了吐鲁番盆地。《魏书·鄯善传》说：“真君三年（公园442年），鄯善王比龙避沮渠安周之难，率国人之半奔且末。”《宋书·索虏传》详述此事：鄯善王比龙流亡且末时，其世子没有随父王西去，而是率领其余4000余鄯善人归降了沮渠安周。公元443年，安周到高昌继承北凉王位，这批鄯善人又随安周迁居到了高昌和伊吾。

由于楼兰人不断向高昌移民，遂使吐鲁番盆地出现了许多“鄯善”的城镇名称，比如唐代北庭的蒲昌县，原系汉代车师国两王庭之一。《元和郡县志》卷40记载：“蒲昌县，中下。西南至州（指高昌）一百八十里。贞观十四年置，本名金蒲城，车师后王庭也。”

西域人一般以国为氏，如康国的粟特人姓“康”氏，车师国的高昌人姓“车”氏，鄯善国的楼兰人则姓“鄯”或“善”氏。彼时，在高昌等地也出现了很多“善”姓，吐鲁番阿斯塔那古墓与鄯善洋海墓地出土的唐代文书中就记录了许多鄯善人。如《高昌谦佑等名籍》《高昌善舒等名籍》《高昌张武顺等葡萄亩数及租酒账》中出现的“善护”、“善庆”、“善舒”、“善好”、“善愿”等。

换个角度看，如今的吐鲁番鄯善县，既是高昌、交河的文化与生活延续之地，又是楼兰古国血脉传承之处。楼兰，坐落在东西文明交汇之地，沉睡千年，听这片土地上吟唱千年的故事。而坐落在东西文明交汇之地的楼兰酒庄，将接着传承这千年的美丽故事。

本文来源楼兰酒庄俱乐部

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